
두만강 중하류에 연변 도문시 량수진 경영촌 이라는 작은 마을이 자리하고 있다 .
경영촌 (庆荣村 )은 2백여호의 조선족과 한족이 어울려서 사는 마을이다 .
마을 앞으로 유유히 흐르는 두만강 건너편은 조선반도의 최북단 마을 풍서리가 자리하고 있어 개 짖는 소리 , 닭 울음소리 , 애들이 학교에서 글을 읽는 소리까지도 똑똑히 들려 온다.

경영촌은 연변도문시와 량수진 중간 지점에 있는 작은 마을이다.

경영촌 7대라고 부르는 마을 , 경영촌은 두개의 자연툰으로 이루어진 마을이다.

마을에 어제의 모습이 지금도 한자리를 지키고 있다.
경영촌 마을앞 두만강 건너 조선의 풍서리에도 흙으로 지은 담배건조실이 유난히 많았다.
우리 조상들의 농경생산 방식을 찾아 볼수 있는 어제 날의 풍경들 이다.

어느 마을이나 촌사무실은 국가에서 통일적으로 지어 주셔서 번뜻하다.

경영촌에도 페가는 적지 않았다.
그때만 해도 두만강변에 자리한 조선족 마을에는 방치된 페가된 초가집이 적지 않았다.

작년에 새로 벽돌기와집을 구매했다는 조선족 아줌마 ,
울타리밖 길옆에 꽃을 심으며 환하게 웃고 있다 .

참나무 가지를 엮어 만든 울타리밖 골목 흙길

저녘에 두만강변에서 소를 몰고 마을로 돌아오는 할아버지

돼지 먹이를 멜대에 메고 집으로 향하는 조선족 할아버지

마을 입구 빨래터에서 ……

마실을 다니는 동네 할머니와 아줌마

놀음을 놀다가 사진기을 보고 부끄러움을 타는 여자 아이들

마을 십자거리에서 장난을 치면서 즐기는 남자 아이들

촌 사무실 운동장에서 성수나게 뽈을 차는 아이들 .
경영촌에는 다른 촌과 달리 우리 조선족 아이들이 많았다.
생활형편은 다른 촌에 뒤져도 애들이 많다는 것만으로도 자랑스러워 보였다.

저녘무렵 친구들과 장난치는 손자녀석을 무작정 집으로 끌고가는 한족 할머니.
이전에는 경영촌에 몇호되는 한족들은 조선말을 조선족처럼 유창하게 했다.
그러나 지금은 조선말을 모르는 한족들이 심심치 않게 보였다.
새로 이사를 온 한족들이 늘어나는 것은 우리 농촌의 현실이다.
조선족들이 떠나는 자리를 그들이 채우고 있다.

집수리를 한다면서 소수레를 끌고 두만강으로 모래 실으러 온 조선족 농민 .
큰 아들은 일본으로 가고 둘째는 연해도시 청도에 갔다고 한다.
지금 연변 시골에는 젊음이 사라져 가고 있다.

골목길 앞에 두만강 넘어는 조선에 풍서리 마을이 자리하고 있다.

얼음이 녹은 봄 , 두만강 중하류 지역이지만 물량이 적어 마치도 개울물이 흐르는 것 같았다.

두만강 넘어에 보이는 마을은 조선반도 최북단 마을 조선 함경북도 온성군 풍서리 이다.

새로 지어지는 마을 조선족 교회 , 마무리 단계에 있었다 .

환하게 웃는 조선족 할머니의 모습 .
생활 형편은 여의치 않아도 시골에서 사는것이 즐거움 이라고 말하고 있다.

경영촌으로 가는 길옆에 있는 굴륭산 유지 기념비 .
문물 관리가 어떻게도 허술한지 글자도 흐릿하고 쑥대만이 패말을 지키고 있는 것 같다.

경영촌 동쪽 두만강 굽인 돌이에 우뚝 서있는 굴륭산 .
누루하치가 두만강에서 한 여인이 이고 가는 물동이를 활로 쏘아서 구멍을 내니 이성계가 활을 쏘아서 물이 쏟아지는 물동이 구멍을 막았다는 전설의 산 , 굴륭산이다.
굴륭산에는 이런저런 전설도 많이 전해지고 있다.

굴륭산 소개 패말에 내용

90년대초 까지는 조선족이 다수를 차지 했지만 지금은 조선족은 많이 떠나고 한족들은 들어오다 보니 오래지 않아 한족농호가 절반이 될거라고 한다 .
경영촌은 환경이나 생활여건은 좋은편은 아니였지만 조선족 어린애들이 다른 촌에 바하여 월등히 많아서 희망적이 였다.
사진 글 : 2006년7월

경영촌의 쿨룽산, 하서촌의 쿨룽산이기도 하죠. 소학교5학년때 기행문을 써라는 숙제가 있어서. 그당시 명승지에 못가봤던 저는 (쿨룽산을 찾아서) 이렇게 썼습니다. 이성계의 전설이 있는 동굴은 필수로 썼구요. 오랜만에 쿨룽산 사진 반갑습니다.
그랬군요 … 고향이 량수 하서촌인가요 ?
예, 하서 3대입니다.
저는 대한민국에 살고 있는 한국인입니다. 이번에 연길, 도문, 백두산 여행길에 꼭 경영촌에 가서 굴룡산을 보고 싶은데 가능할지 모르겠습니다. 국경지대라서 외국인은 사진도 찍지 못하게 한다는 말이 사실인가요?
경영촌과 그 부근 역사 등에 너무나 많은 것이 궁금합니다. 어떻게 하면 선생님과 소통할 수 있을까요? 제 이메일 주소는 nss1607@hanmail.net 입니다.
사진 잘 봤습니다. 가운데 사진에서 여자아이들이 작은 기둥에 묶은 것이 우리가 어릴때 놀던 기시(고무줄놀이) 같네요.
저도 이 사진을 보며 댓글을 달고 싶었습니다. 저희는 “귀시”라고 했는데 대체 어디에서 온 말인지 궁금합니다.
빌딩 숲속에서 살면서 가끔씩 어릴적 놀던 유희가 놀고 싶을 때가 많습니다. 귀시, 전기사람, 줴기뿌릴래기, 신발뺏기… 지금 놀아도 옛 수준 정도는 충분히 가능하겠다고 생각이 듭니다만 정작 놀아라면 어떻게 매재기 켤지 모르겠습니다. ㅋㅋㅋㅋㅋ
그리고 사진 속 집 한채가 제가 어릴적 살던 집과 엄청 비슷합니다. 창문 색상도, 전체적인 느낌도… 동년을 떠올리게 하는 사진들 잘 봤습니다.
지금도 잘할수 있습니다 수현님은. 신발뺏기가 기억이 날까말까 하네요. (갸우뚱)🤔
우리 고유의 전통 놀이도 있겠지만 1910년 한일합병이후에 일본에서 전해 들어온 유희들이 많을 것입니다.
해가 서산에 기우는 줄도 모르고 고무줄 놀이에 몰두하는 아이들 입니다.
사진에서 에너지를 느꼈습니다.
감사합니다.
늘 그랬듯이 사진들이 참 좋습니다.
감사합니다.
저는 대한민국에 살고 있는 한국인입니다. 이번에 연길, 도문, 백두산 여행길에 꼭 경영촌에 가서 굴룡산을 보고 싶은데 가능할지 모르겠습니다. 국경지대라서 외국인은 사진도 찍지 못하게 한다는 말이 사실인가요?
경영촌과 그 부근 역사 등에 너무나 많은 것이 궁금합니다. 어떻게 하면 선생님과 소통할 수 있을까요? 제 이메일 주소는 nss1607@hanmail.net 입니다.